秋天是五颜六色的，可是“颜”最后并不暗示色彩；秋天像仙境，“仙”和搬家的迁也有一点儿关系；秋天有很多动听的声音，“闻”最后也取声音相关。

“颜”由“彦”和“页”构成，凡是有“页”的汉字都跟“人的头”相关系。“颜”最后暗示并不是色彩，而是我们脸上端倪之间的，也就是我们常说的“眉心”。

后来，“闻”变成了“用鼻子去嗅气息”的意义，好比“你闻闻这是什么味道?”“闻”字就从描述听觉，变成了描述嗅觉。《说苑 • 杂言》中有:“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦取之化矣。”说的是：若是走进了卖咸鱼的店，时间长了就闻不到腥味了。现正在我们用此句来比方的感染对人的影响之大。

《秋天的雨》这篇课文把秋雨做为一条线索，将秋天缤纷的色彩、丰收的气象和各类动、动物预备过冬的情景，巧妙地串起来，描画出一个斑斓、丰收、欢喜的秋天。

人的脸部脸色丰硕活泼，可是“颜”这个最能表示人的表情。当人焦炙、忧伤、哀思时，便会眉头舒展，眉心缩成一团。当人们放松、愉悦、酣畅时，便会眉头舒展，眉心展开、提拔，前人把此叫做“开颜”。“喜笑容开”“喜逐颜开”都暗示此意。古时，人们为了美化，还常正在“颜”这个处所涂上彩色或印上图案，这大要就是最早的“美颜”。

唐代刘禹锡正在《陋室铭》中写：“山不正在高，有仙则名”，说的是山中若是有了栖身，无论凹凸城市成为名山。

“僊”暗示的是报酬了而迁居到山里。山里又深幽又恬静，所当前来人们制了个有“山”的“仙”来取代本来的“僊”字。“仙”字最终成为今天的规范写法。

“仙”本来写做“僊”，左边的“䙴”读做 qiān，像四只手搬着工具行走的样子，“䙴”是“迁”本来的写法。

中国人喜好将付与，我们认为琼浆是“仙液美酒”，称水仙等水养花草为“凌波仙子”，“百叶”是牡丹混名品之一。

我们有五官，对应也有着五感——听觉、味觉、视觉、嗅觉、触觉。中国人认为这些器官之间存正在着内正在的联系，相互相通，因而五感也是相通的。

生气的时候我们老是乌青着脸，兴奋的时候脸蛋老是涨得红扑扑的，可见脸部脸色也有着分歧的色彩。由此“颜”又有了“色彩”之意，如“五颜六色”是描述色彩丰硕、繁多。

“闻”字是指听觉取嗅觉的相通。“闻”的古文字写做“”，此中有“耳”，申明它最后取听觉相关，“闻讯、、旧事”等都是取听觉相关的词。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”说的是诗人正在春天的清晨听到委婉的鸟啼而到稠密的春意；祖逖“闻鸡起舞”是指他每天听到鸡叫就起来舞剑，这个成语后来用以比方有志报国的人应及时奋起。

就是给人神色看；今天大师常说的“颜值”就是“给脸的长相打个分”。“无颜见爹娘”就是“没脸见父母”。“颜面”就是“脸面”，如给人颜色看，“颜色”就是“神色”，后来“颜”从“眉心”的意义扩大到整个“脸”，